品觀點|庇佑地方228年 小港龍湖廟大士爺普渡祭典登場

品觀點|庇佑地方228年 小港龍湖廟大士爺普渡祭典登場

庇佑地方228年 小港龍湖廟大士爺普渡祭典登場

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中元節是臺灣傳統民俗節日之一,擁有228年曆史的高雄市小港龍湖廟,爲全臺最早專祀大士爺(普渡公)的廟宇。廟方循百年來古禮於29日至31日(農曆7月14日至7月16日)舉辦爲期三天的大士爺祭典,除聘請國家級糊紙藝術師傅陳志良打造全臺最高的5.2公尺紙糊大士爺座像外,也透過所轄鄉里具「六公全」資格的主會首,由「八首頭」代表廟方邀請境內好兄弟參加普渡盛宴,在大士爺與衆神庇佑下早日離苦得樂,並保佑鄰里平安順利。

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立委賴瑞隆(右三)、前議長曾麗燕(左四)前來爲龍湖廟董事長李文洲贊聲。(圖片來源:韓文明拍攝)

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龍湖廟及信衆自清代、日治時期起迄今,均奉行大士爺降世濟民時的指示,於每年中元節舉辦普渡活動時,爲其製作糊紙金身,循傳統科儀舉辦祭儀法會渡化無主亡魂,並於祭典圓滿後,將信衆奉獻的愛心物資用於照顧鄉里弱勢家戶,體現宗教信仰教化人心向善與扶弱濟貧之宗旨。

廟方並首度揭露日治時期「臺灣總督府檔案」、清朝《鳳山採訪冊》及相關史料等記載,爬梳歷史軌跡與文化意涵,龍湖廟董事長李文洲表示,據內政部宗教團體記載,龍湖廟爲臺灣本島極少數將「大士爺」登記爲主祀神明之道教廟宇,大士爺與高雄小港居民的緣分,學者查得史料指出,最早可溯及清朝乾隆年間,距今已有228年,將藉這次龍湖廟大士爺祭典申請高雄市國家無形文化資產認證。

百年來廟方遵循傳統祭儀:串(貫)金、換衫、路頭帖、挫燈篙、迎大士(遶境)、安座、開光點眼、放水燈、公筵、五更早朝、燈篙豎旗、午供、打水狀、入醮、普渡、坐座與普施、恭送大士及安座等,提倡諸惡莫作,衆善奉行,必能得大士爺庇佑。李文洲強調,雖然臺灣各地的大士爺祭典富含在地特色,也可能依循當地傳統調整成更適合當地生活的信仰方式,但無論歷史的傳承演進爲何,大士爺普濟衆生的慈悲平等、慎終追遠、民胞與物,以及包容多元,纔是最重要的信仰核心,值得大家重視。

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李文洲說明,大士爺祭典之紙糊金身,數十年以來,均由陳志良道長家族傳承,其糊紙技藝爲高雄市唯一獲得「糊紙國家文化資產認證」肯定的師傅,今年龍湖廟大士爺金尊亦由其子協助製作,亦可謂代代薪火相傳之意,協力打造龍湖廟大士爺祭典最大的亮點,這次大士爺祭典也有不少在地青年返鄉參與,力行實踐大士爺文化的傳承。

道長爲全臺最高大士爺開光點眼。(圖片來源:韓文明拍攝)

廟方發言人李政益強調,基隆雞籠中元祭供祀的大士爺是站姿,而龍湖廟紙糊大士爺則是坐姿,且腳着鞋履,高達5.2公尺,於2015年已被認定是全臺最高的坐姿大士爺,且金尊頭上的觀世音菩薩像也獨樹一格,多了綠色竹林及普陀山背景,象徵大士爺不僅是被觀音收服的鬼王,還與觀音一同修行庇祐人間。